孤独の天使。＠堕天使の涙

　植田景子は、あて書きをしない。

　これは、ここ数年の印象だった。
　彼女があて書きをしたのって、『シンデレラ・ロック』ぐらいじゃないの？　『ICARUS』だってあて書きとは思えない。たんに自分がやってみたかったんだ、としか。
　『ルートヴッヒ』とか、健康優良児のタモさんに耽美をやらせて自爆してみたり、情熱的な恋をする禁断の恋人たちをよりによってあのオサ＆ふーにやらせてみたり。あて書きをしていたら、ありえない失敗をしている。

　ただ、景子せんせのいいところは、ニュートラルにかっこいい主人公を描くところだ。
　あて書きをしなくても、誰が演じてもかっこいい役を描くから、無問題。
　『ルー』のタモさんとか、『パレルモ』のオサ＆ふーとか、できないことをやらせていない限り、「誰が演じてもかっこいい役」なら、スターが演じればふつーにかっこよくなる。

　あて書きをしない、が前提の景子先生なのに。

　今回は、あて書きをしている。

　雪組公演『堕天使の涙』は、まちがいなくコム姫あて書きだよねえ？　まーちゃんあて書きだよねえ？
　他の人にはできないもの。

　堕天使ルシファー＠コムは神が創った「人間」に嫉妬し、神によって地獄へ落とされたんだって。
　だから彼は、探し続ける。
　神が「人間」を愛する理由を。

　物語は20世紀はじめくらいのパリ。
　芸能界はいつの時代も欲と毒に満ちている。
　実の母＠まゆみ姐さんと憎み合っている振付家のジャン＝ポール＠水、弟子＠ひろみの曲を自分の名で発表しようとする作曲家＠壮、夢を叶えるためにパトロンを作るダンサー＠さゆと彼女に捨てられる善良だがびんぼーなピアニスト＠キム。

　ルシファーは、「人間」がどれほど醜いか、弱くてまちがっているかをあげつらい、あおり立てる。

　……とまあ、この設定とストーリーラインがね、あて書き以外の何物でもないと思えるの。

　ルシファーは人間たちの物語には直接関与しない。添うように、そこにいるだけ。
　シニカルに眺め、自分の正体を知っているジャンPに露悪めいた台詞を投げつけるだけ。

　際立つのは、ルシファーの孤独感。

　人間たちと同じ地平にいない彼。
　人間たちの罪にも慟哭にも流されない彼。

　ルシファーは、ひとりだ。こんなにも、ひとりぼっちだ。

　神が何故、「人間」を創ったか。神が何故、「人間」を愛したか。
　それがわからず、いや、わかりたくなくて彼は罪を弄ぶ。
　「人間」がどれほど愚かで醜いかをあげつらう。自分ではなく「人間」を愛した神に、「アナタが愛したものはこんなに醜い」と言って嗤う。それを神への復讐だという。

　傷つけているのは、自分自身でしょう？

　「人間」を貶めることで、さらに貶めているのは、ルシファー自身。

　美貌が自慢のお姫様がいました。
　だけど、彼女が夢中になっている王子様は、彼女ではなく別の女の子を選びました。
　お姫様は怒り狂い、女の子を泥の中に突き落として言います。
「ほら、この子はこんなに泥だらけよ。こんなに汚いわ。アナタはこんな子を好きだというの？」
　王子様は言います。
「泥だらけでも、この子の方が好きだ」
　お姫様は女の子の服や装飾品を奪い取りました。身分も地位も奪い取りました。
「ほら、この子はなにも持っていないわ。アナタはこんな子を好きだというの？」
　王子様は言います。
「なにも持っていなくても、この子の方が好きだ」

　お姫様が女の子を貶めれば貶めるほど、お姫様自身がみじめになっていくのです。

　
　人間を、愛したい。

　堕天使ルシファーがほんとうの意味で欲していたこと。
　愛したいのに愛せないから、愛したくないから、駄々をこねていた。

　人間の美しさを認めてしまったら、負けを認めることになる。
　だけど、「選ばれなかった」時点で彼は負けているんだ。
　ただ、ソレを認めまいとしている。

　神が「人間」を愛している。
　その前提を受け入れるならば、「人間」は神の愛にふさわしい存在であるということだ。
　だが、前提を受け入れられないルシファーは、はじめから歪んだ目で「人間」を見つめる。アンチ目線ってやつですな。アンチだから、なにをやっても言っても、全部悪く映る。
　そのことで、結局傷つくのは自分なのに。

　際立つ孤独感。
　自ら望んで人間の醜さを嘲笑っているはずなのに、無表情な彼にいたましさが見える。

　愛したい。
　愛することが出来たら、救われるのに。

　彼自身が、心に壁を作り、決して人間を愛すまい、認めまいとしている。

　誰か、彼を救って。

　心を閉ざし、孤独の底にいる美しい人を救って。
　人間たちのドラマを描きながら、浮かび上がってくるのは、ルシファーの孤独感。
　物語の外側にいる天使の、壮絶な孤独。

　人間たちはいいよ。愛したり憎んだり、関わり合ってるじゃないか。
　ルシファーにはそれすらないんだ。
　彼は同じ世界に生きていないもの。
　別の存在なんだもの。

　コム姫あて書きだろ、コレ。

　この壮絶な孤独感、異世界存在感を出すのは、コム姫の特性だろ。

　たとえば、『銀の狼』のような。
　研ぎ澄まされた、絶望的な孤独感。

　『堕天使の涙』を視ていて、痛切に思いだしたよ。『銀の狼』と『スサノオ』。
　コム姫が「孤独」を演じて秀逸だった作品。

　ルシファーが良くも悪くも「大人」である分、その孤独は『銀の狼』を思い出させ、物語的には『スサノオ』を彷彿とさせる。あああれも、人間たちの中にただひとり立つ神の物語だったっけ。

　愛されない。
　愛せない。
　すべてを否定した「孤独」の中にいる男の前に。

　清冽な光が射す。

　リリス＠まーちゃんの、光。
　満身創痍で余命数日の盲目の娼婦は微笑む。「すべてを受け入れる」と。
　神に愛されなかった。母に愛されなかった。運命に愛されなかった。
　あらゆる苦しみ、負の感情。それらすべてを受け止め、昇華し。
　赦す、と。

　自暴自棄になったスサノオの前に、清冽な少女イナダヒメが立ったように。

　孤独という闇の中に、白い少女が立つ。裸足で、踊り出す。光をまとって。

　それまでの孤独感と、リリスの持つ光とのコントラストがすごい。
　宗教画のようだ。

　まーちゃんあて書きだろ、コレ。この清浄さは、まーちゃんの持つ特性だよな？

　絶望から、救いへ。
　憎しみから、赦しへ。
　闇から、光へ。

　コム姫の孤独すぎる姿に胸がつぶれそうなほど痛み、まーちゃんの清らかな光に悲鳴をあげそうなほどせつなくなった。
　痛い。
　痛みに満ちた……そして、救いへ辿り着く物語。

　すげえ。
　景子せんせ、あて書きできるんだ。
　あて書きしたら、こんなすごいことになるんだ。

　ラストの、怒濤の説明台詞は健在。うわ、景子タンクオリティだ(笑)。

　ルシファーが「愛を認める」ことができれば、「人間」を認めることさえ出来れば、彼は救われるわけだから。
　今さら天上界には戻れないとしても、人間界で生きることができないにしても。
　魂の孤独からは、解き放たれた。魂の否定からは、解き放たれた。

　王子様は、お姫様の愛を拒絶し、なにも持たない泥だらけの女の子とお城を出て行きました。
　王子様や女の子のことを憎んでいたときは、つらいだけの日々だったお姫様も、今では平穏に暮らしています。
「あの女の子にも、いいところはあったわ。だから王子様が愛したのね」
　お姫様がどう生きるか、どうしあわせになるかは、これからのお姫様次第です。
　お姫様はひとりぼっちのお城で、静かにお茶を飲みながら空を眺めていました。

　
　いやその。
　ラストの、前を向いたまま、じりじり後退していく装置は、どうかと思う。てかぶっちゃけやめてくれ(笑)。