『舞音-MANON-』初日を観劇したとき、彷彿としたのは『舞姫-MAIHIME-』よりも、『愛と革命の詩』だ。

　白い鳥、黒い鳥が踊ってて、白いベッドでいちゃいちゃウフフ、主人公ナニもしなくて、歌で革命で、お手紙で。
　ナニもしない主人公がトップスターで、革命側でアクションを起こしているのが２番手ね。革命側にはおいしい別格さんもいるわ。
　最後、せっかくダンスのみで表現してきた鳥さんが、突然テーマを語り出して台無しになるとこまで、一緒(笑)。

　『HOLLYWOOD LOVER』を焼き直して『My dear New Orleans』を作ったように、『愛と革命の詩』を焼き直して『舞音-MANON-』を作ったのかなあ。

　どーでもいいけど、景子タンが焼き直す作品って大抵駄作よね(笑)。

　納得のいく出来映えだったら、焼き直そうとは思わないんだろうな。
　だから、「焼き直しキターーッ！」と思ったら、元も新も、クオリティはビミョー、ということで。
　現状に納得しないところはいいよね。あとは、焼き直して、もっといい作品にさえしてくれれば。……大抵、よくなってないのがつらいところ。

　元が『愛と革命の詩』ならなおさら、舞台がフランスではダメだったんだろう。
　だって、ビジュアルが似通ってしまったら、ますます焼き直しだってバレるじゃん。見え見えすぎるじゃん。
　アジアに変更するぐらい、思い切ったことをしないと。

　でも、ベトナムに変更してしまったのが、敗因のひとつになってると思うの……。


　美意識の塊である景子せんせらしく、『舞音-MANON-』はとても美しい。
　画面も音楽も、１枚の絵のようだ。

　しかし。

　画面として、フレームに収まるモノとして美しくても、それはほんとのとこ、チガウんじゃないかなと。

　遠景は美しいけれど、個々が美しくない。
　だってアジアだもの、ベトナムだもの。
　ベトナムの貧しい人々の服装とか、市民の服装とか、……タカラヅカ的に、美しくないよね……。
　や、ベトナムが悪いわけではなくて、ヅカファンの好むモノの話。
　どんだけ意義があって文化として美しいとしても、日本物の青天ちょんまげ尻からげがヅカでは人気ないように、文化としての美しさとか時代考証とかの次元ではなく、「タカラヅカ」として向いている世界か否か、という基準があるのよ。

　アオザイはたしかに美しい衣装だけど、「アオザイと輪っかのドレス、どっちが好き？」とヅカファンに聞いた場合、アオザイ選ぶのは何パーセント？
　女性でソレなのに、男性となるとベトナムはさらにもの悲しい。フランス舞台のときより、男役を美しく見せない衣装だもの。
　でもってタカラヅカは男役中心、男役がかっこよくてなんぼ。

　ストーリーと関係ないダンス場面はとてもきれいだけど、肝心のストーリー部分がきれいじゃない、どうしても画面が泥臭くなる、というのは。
　タカラヅカの芝居作品として、どうなのかと。

　景子せんせのこだわりは、ストーリーとか男役の格好良さとかとは、別のところにあったのかなあ。

　それはとても残念だ。

　や、それでもまさおとみやちゃんは美しいし、このふたりがいつも一緒でほんと眼福なんだけど。
　他のみんなも個々には美しいんだけど。

　なんだろう、この画面の「美しいけれど、沈んで躍動しない」感じは。
　せっかく独立運動という、派手なパーツも使ってるのにね。

　まあ、なんだ。
　「安直な焼き直しは駄作にしかならん」を、前作同様、今回もまた体現した感じ？